Ce este compasiunea este o scurtă definiție. Eseu „Ce este compasiunea și empatia?”

Compasiune

-Eu , mier

Simpatie și milă cauzate de suferința și nenorocirea altei persoane.

El a experimentat --- sentiment compasiune pentru Vera, durere și regret că o persoană bună suferă din cauza lui. Cehov, Verochka.

- Cum vei lucra azi? - a întrebat Marusya, privind cu compasiune la degetele umflate ale lui Yegor. Koptyaeva, Fart.


Mic dicționar academic. - M.: Institutul de Limbă Rusă al Academiei de Științe a URSS. Evghenieva A.P. 1957-1984.

Sinonime:

Antonime:

Vedeți ce înseamnă „compasiunea” în alte dicționare:

    Exprimați compasiune, simțiți compasiune.. Dicționar de sinonime rusești și expresii similare. sub. ed. N. Abramova, M.: Dicționare rusești, 1999. compasiune, umanitate, milă, condoleanțe, compasiune, participare, simpatie,... ... Dicţionar de sinonime

    COMPASIUNE, compasiune, multe. nu, cf. Compatie pentru suferința altcuiva, participarea trezită de durerea și nenorocirea altei persoane. A simți o compasiune profundă pentru cineva. Din compasiune. A evoca, a trezi compasiune în cineva... ... Dicționarul explicativ al lui Ushakov

    Compasiune- Compasiunea ♦ Miséricorde Virtutea iertării. O persoană plină de compasiune nu închide ochii în fața vinovăției altora - acest lucru este imposibil și greșit; nu-și permite să urască pe infractor. Calea către compasiune constă prin cunoașterea motivelor... ... Dicţionarul filozofic al lui Sponville

    COMPASIUNE, I, cf. Milă, simpatie, cauzată de numele cuiva. nenorocire, durere. S. orfanilor. Fă ce n. din compasiune. Dicționarul explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Dicționarul explicativ al lui Ozhegov

    Participarea instinctivă la durerea și suferința altei persoane; în budism și Schopenhauer este echivalat cu experiența generală, deoarece suferința este fundamentală. substanțe ale realului; vezi Suferinta, Iubirea aproapelui. Filosofic...... Enciclopedie filosofică

    compasiune- vezi Iona 4:2 sentimentul profund de milă cauzat de suferința și nevoile oamenilor A. Subiecte comentate 1. GRIJIREA ca temă: Neemia: Neh 2:2 1 Tesaloniceni: 1 Tesaloniceni 2:17 2. GRIJIREA PENTRU CEI MICI A ACESTEI LUMII ca temă: Deuteronom: Deut... ... Biblia: Dicționar de actualitate

    Cuvântul S. transmite două concepte diferite, nu întotdeauna strict distinse. în Sfânta Scriptura: empatie pentru cel care suferă sau împărtășirea durerii cu el (greacă sumpatein, simpatiza) și participarea la suferința îndurată de o altă persoană (greacă sumpaschein, ... ... Enciclopedia Biblică Brockhaus

    compasiune- compasiune nesfârșită, compasiune profundă... Dicționar de idiomuri rusești

    Compasiune- – milă pentru o altă persoană, simpatie în nenorocirea lui. Conversația noastră a servit cel puțin să trezească compasiunea prietenului meu pentru mine. Și-a dat seama că în desfrânarea mea era mai multă slăbiciune decât voința rea ​​(A. Prevost, Manon Lescaut). Si nu... ... Dicţionar Enciclopedic de Psihologie şi Pedagogie

    compasiune- Cuvântul grecesc sympathia a pătruns în limba rusă în două moduri: ca hârtie de calc (sym - co, pathos - suferință, ia - ie) și ca împrumut (simpatie), iar acum în limba modernă există două sinonime egale - compasiune si simpatie... Dicționar etimologic al limbii ruse de Krylov

    compasiune- milă, simpatie, compasiune, participare Pagina. 0327 Pagina 0328 Pagina 0329 Pagina 0330 Pagina 0331 Pagina 0332... Noul dicționar explicativ de sinonime ale limbii ruse

Cărți

  • Compasiune. Cea mai mare înflorire a iubirii, Osho. Sunt doar câțiva oameni care au capacitatea de a pătrunde în chiar inima unei persoane și de a atinge cele mai subtile șiruri ale sufletului său, iar Osho este unul dintre ei. Când ești singur cu cartea lui, tu...

Aceste concepte au o definiție destul de vagă și nu pot fi măsurate cantitativ sau calitativ. Unul dintre aceste concepte este sentimentul de compasiune. inerente fiecăruia dintre noi. Să ne dăm seama cum să-l distingem de alte sentimente și ce este bun la compasiunea pentru personalitatea unei persoane.

„Ceea ce ploaia este la foc, compasiunea este la mânie”

Sentimentul de compasiune este ceva pe care fiecare dintre noi îl știe. De îndată ce un copil începe să vorbească și să exploreze lumea, el experimentează deja întreaga gamă de senzații familiare unui adult. Desigur, aceste emoții sunt de multe ori mai puternice decât trăiesc oamenii care au trăit.

Furia bebelușului este puternică, dragostea lui este nemărginită și, cu compasiune, plânge și tânjește să ajute. Nu se știe de ce oamenii sunt capabili să experimenteze senzații care sunt inaccesibile animalelor. Instinctele obișnuite ale altor reprezentanți ai lumii animale nu se pot compara cu dragostea, ura, gelozia și mila. Poate că toate aceste manifestări ale „umanității” sunt un mare dar sau voce a sufletului nostru. Compasiunea în acest caz este una dintre cele mai puternice melodii ale cântecului spiritual din inima noastră.

Compasiunea - ce este?

Să încercăm să descriem cum este. Când vedem durerea unui prieten sau a unui străin, această priveliște rezonează în noi cu vocea compasiunii. Acest lucru se exprimă în dorința de a oferi ajutor, simpatie și consolare cu un cuvânt sau o faptă bună. Compasiunea nu este un sentiment complet plăcut, deoarece, fără a experimenta vreo influență fizică sau morală din partea mediului extern, suferim totuși. Pe de altă parte, este considerat foarte virtuos pentru dezvoltarea spirituală a unei persoane.

În ce altceva se exprimă sentimentul de compasiune? Nu este vorba doar de a înțelege durerea altcuiva. Se manifestă prin sensibilitate față de ceilalți, atenție la problemele și experiențele lor și, bineînțeles, ajutor. Poate cel mai înalt obiectiv al compasiunii este de a oferi tot ajutorul posibil celor care suferă. Oricât de bogat ești, ești elocvent. Se crede că a vedea o persoană care are nevoie de ceva este un semn pentru fiecare dintre noi, spunând că trebuie să-l ajute cu tot ce este posibil.

De unde ne-a venit compasiunea?

Acest sentiment nu este deloc nou. Sentimentele de compasiune sunt ceva care a apărut împreună cu dragostea pentru alții încă de la începutul formării unei persoane ca individ. O reacție complet firească a unei persoane normale este să ajute pe cineva care are nevoie de ajutor. Toate religiile vorbesc mult despre compasiune și despre importanța dezvoltării acestei calități în sine. Indiferent de ce zeu consideră credincioșii ai lor, toată lumea știe că compasiunea este complet corectă și sănătoasă pentru suflet. Și orice religie prescrie să-i ajute pe cei care au nevoie. Vorbim nu numai despre familia și prietenii noștri, ci și despre complet străini.

Compasiune astăzi

Lumea modernă nu încurajează compasiunea. Cu toate acestea, nu are rost să dai vina pe lume; cei care trăiesc în ea sunt de vină. Din copilărie, copiilor li se insufla ideea că „ori tu, fie tu”, că trebuie să lupte pentru un loc la soare. Lăsați părinții să crească copilul îndrăgostit, dar există școală, profesori, colegi, televiziune agresivă și internet. După cum cred mulți, conștiința și compasiunea sunt mai degrabă atavisme care ne împiedică să trăim o viață plină. Omulețul își dă foarte repede seama cât de mult are nevoie și de cele mai multe ori nu are. Compasiunea prescrie împărtășirea, oferind ceea ce se presupune că nu ai suficient pentru tine. Spunem „se presupune” pentru că dacă ești sănătos și înconjurat de dragostea celor dragi, atunci ai tot ce ai nevoie.

Un telefon nou sau haine de marcă nu te vor face niciodată fericit, indiferent de ce promite publicitatea. Dar cu o mică contribuție personală o poți face pe mama unui copil bolnav, a unei bunici bătrâne sau a orfanilor dintr-un orfelinat. Dar acest lucru este foarte greu de înțeles și chiar mai dificil de făcut.

Nu merge la extreme

Cu toate acestea, pe lângă insensibilitatea larg răspândită, există și un dezavantaj al compasiunii excesive - durere și descurajare. Sunt oameni care, în loc să fie fericiți cu ceea ce au și să-și împartă fericirea cu ceilalți, sunt în permanență triști. Sentimentul de compasiune din ei este hipertrofiat. Astfel de indivizi văd doar durere în jurul lor, iar acest lucru îi cufundă într-o stare de depresie cronică. Un astfel de sentiment nu aduce nimic util pentru dezvoltarea sufletului, ci doar dăunează. nu se va lăsa descurajat, fiind doar sănătos. Prin urmare, compasiunea este utilă numai în forma sa „pură”.

Sensul compasiunii

De ce natură ne dă compasiunea fiecăruia dintre noi? Ce bine ne aduce acest sentiment? Răspunsul este evident - niciun beneficiu practic sub formă de acumulare de proprietate și, în același timp, un „venit” colosal sub formă de recunoștință.

Sunteți de acord că ceea ce este mai bun pe care fiecare dintre noi experimentează nu poate fi măsurat în termeni monetari. Cât valorează prietenia sau iubirea? Compasiunea nu costă nimic (mai mult, este chiar plină de „pierderi” din punct de vedere economic). Cu toate acestea, după ce am cedat acestei emoții și am făcut o donație sau am vorbit cu cineva care se simte rău, simțim un fel de emoție strălucitoare undeva „în sufletul nostru”. Acesta este acel sentiment minunat care dă sens vieții fiecăruia dintre noi.

Compasiunea este o calitate pe care o posedă doar o persoană reală. Vă permite să veniți în ajutorul aproapelui fără ezitare atunci când este necesar; O persoană empatică are capacitatea de a simți atât durerea aproapelui, cât și a sa. Simpatia este un subiect foarte bun pentru un eseu în limba rusă.

De ce să scrii un eseu despre milă?

De aceea elevii primesc sarcini de acest gen. În procesul de lucru, ei pot lucra mai detaliat pe tema empatiei pentru vecinii lor, pot înțelege ce este cu adevărat mila și cum este exprimată. Eseu „Ce este compasiunea?” - o modalitate bună ca scriitorul însuși să-și dea seama de această calitate în sine, să devină mai milos față de vecini. Ce puncte poți menționa în munca ta?

Ce este empatia?

Compasiunea este capacitatea unei persoane de a simți ceea ce simte o altă persoană, ca și cum el însuși ar trăi aceleași experiențe. Diferă de empatie - la urma urmei, poți empatiza cu o altă persoană nu numai în durere, ci și în bucurie, distracție, melancolie sau plictiseală.

O persoană plină de compasiune și empatică este capabilă să înțeleagă ce se întâmplă în sufletul altuia. Se crede că, dacă o persoană este capabilă de compasiune, înseamnă că are cu adevărat inimă și suflet și este capabilă de iubire. O persoană bogată spiritual este capabilă de compasiune. Ea este capabilă să-și amintească ceva din experiența ei atunci când se confruntă cu nenorocirea vecinului ei, să-i ofere ajutor și sprijin, deoarece ea însăși știe cât de greu este să te afli într-o astfel de situație.

Înlocuirea conceptelor

Cu toate acestea, compasiunea nu se manifestă întotdeauna ca o calitate pozitivă. Există multe variante ale compasiunii, iar una dintre ele este mila. Acest tip de atitudine față de oameni este foarte comun în spațiul post-sovietic. Adesea, oamenii nu au grijă de sănătatea lor, nu fac sport, nu se prețuiesc pe ei înșiși și pe propria lor viață. Totuși, în același timp, morala publică interzice abandonarea celor care, prin acțiunile lor, s-au lipsit de această sănătate.

Un exemplu clasic îl reprezintă soții dependenților de alcool, care rămân apropiați de soții lor slabi de voință, chiar și atunci când pasiunea pentru băutură i-a făcut să devină invalidi. Poate părea că o astfel de femeie experimentează cu adevărat compasiune: „Cum poate trăi fără mine acum? Va muri complet.” Și își pune întreaga viață pe altarul „mântuirii” pentru soțul ei slab.

Milă sau milă?

Cu toate acestea, acest tip de relație cu greu poate fi numit compasiune. Un școlar atent care scrie un eseu „Ce este compasiunea?” va înțelege: într-un astfel de comportament, doar un sentiment strălucește - mila. Și, în plus, dacă o astfel de femeie, dintre care există multe în Rusia, nu s-ar gândi numai la ea și la sentimentele ei, ar alege un model de comportament complet diferit. Cu adevărat plină de compasiune față de soțul ei slab și leneș și dorindu-i binele, ea ar fi încheiat cât mai curând posibil relația cu el - și poate atunci și-ar fi dat seama că stilul lui de viață era distructiv atât pentru propriul corp și minte, cât și pentru familia lui.

Despre empatie în triburile sălbatice

În eseul „Ce este compasiunea?” unele pot fi mentionate Fapte interesante. De exemplu, nu toate culturile percep mila sau empatia la fel ca în Rusia sau, de exemplu, în America.

În pădurile sălbatice din Amazon trăiește un trib neobișnuit, Yekuana. Este destul de numeros, format din aproximativ 10 mii de membri. Manifestarea de compasiune în rândul reprezentanților Yekuana este semnificativ diferită de ceea ce suntem obișnuiți. De exemplu, dacă un copil este rănit, părinții nu dau semne de empatie, nici măcar nu încearcă să-i pară milă de el. Dacă copilul nu are nevoie de ajutor, atunci așteaptă ca copilul să se ridice și să-l ajungă din urmă. Dacă cineva din acest trib se îmbolnăvește, ceilalți membri ai tribului vor face tot ce le stă în putere pentru a-l vindeca. Yekuana îi va oferi colegilor lor de trib medicamente sau vor chema spiritele să-l restabilească sănătatea. Dar ei nu le vor regreta pacientul și nu-i va deranja pe alți membri ai tribului cu comportamentul său. Acesta este un tip destul de neobișnuit de manifestare a compasiunii. Cu toate acestea, trebuie amintit că tribul Yekuana se află în stadiul unui sistem comunal primitiv. Este puțin probabil ca o astfel de atitudine să fie acceptabilă pentru un occidental.

Un tip neobișnuit de ajutor

În eseul „Ce este compasiunea?” se pot da diverse exemple de manifestare a milei și, de asemenea, se pot descrie diferite tipuri ale acestui sentiment. În psihologie există și un tip de empatie numit empatie anticipativă. Sensul său este că o persoană (cel mai adesea un psiholog) ajută o persoană care se simte rău într-un mod neobișnuit: el însuși merge să-i ceară sfatul.

De obicei oamenii sunt surprinși că cineva nu încearcă să-i ajute sau să-i consoleze, ci le cere sfaturi. Cu toate acestea, potrivit psihologului R. Zagainov, care lucrează în domeniul realizărilor sportive, această metodă „funcționează” întotdeauna - o persoană devine mai bună după ce el însuși a ajutat pe altul. Într-un eseu pe tema „Compasiune”, puteți menționa și un mod atât de neobișnuit de a vă ajuta aproapele.

Antipodul milei

În eseul-raționament „Ce este compasiunea?” Putem aminti și opusul acestui sentiment și anume indiferența. Se crede că este cel mai teribil viciu care poate fi doar caracteristic unei persoane. Această opinie a fost susținută de Maica Tereza și este scrisă și în Biblie.

Scriitorul Bernard Shaw spunea că cea mai gravă crimă pe care o poate comite o persoană împotriva altor oameni nu este să-i urăști, ci să-i tratezi cu indiferență. Indiferența înseamnă absența completă a oricăror emoții. O persoană căreia nu-i pasă de ceea ce se întâmplă în jurul său nu trăiește nici experiențe pozitive, nici negative. Și dacă acesta din urmă îi poate beneficia în continuare sănătății (la urma urmei, după cum știm, emoțiile negative distrug celulele corpului uman din interior), atunci absența experiențelor pozitive este absolut inutilă.

Despre asta a vorbit și celebrul scriitor rus A.P.Cehov. El a numit indiferența „paralizie a sufletului” și chiar „moarte prematură”. Dacă te gândești bine, marele scriitor are dreptate în multe privințe - la urma urmei, o persoană indiferentă este indiferentă față de întreaga lume din jurul său. El este ca un zombi, care are o înveliș exterioară, dar este complet lipsit de sentimente în interior. În eseul „Empatie și compasiune”, un student poate descrie acest tip de insensibilitate mentală mai detaliat, povestind, de exemplu, despre un incident din viața reală. La urma urmei, probabil toată lumea a văzut cum se manifestă indiferența față de bătrâni, gravide și bolnavi.

Cum să scrii un eseu bun?

O temă pe această temă necesită respectarea tuturor regulilor de redactare a unei lucrări școlare: trebuie să fie alfabetizată, să conțină o introducere, o parte principală în care punctele principale vor fi subliniate punct cu punct, precum și o concluzie. Fără aceasta, cu greu poți conta pe o notă bună la eseul tău. Indiferent dacă sunt necesare sau nu empatie și compasiune - studentul decide singur în munca sa. El poate adera la orice punct de vedere și nu va afecta rezultatul. Dar lipsa argumentelor, greșelile de ortografie sau de punctuație, volumul insuficient al eseului - toate acestea pot afecta evaluarea eseului. Desigur, cel mai probabil, majoritatea studenților vor fi de acord că fără aceste calități este dificil să trăiești nu numai pentru acei oameni care înconjoară o persoană insensibilă; și îi este greu să trăiască cu o inimă atât de crudă.

Este îndurarea necesară - decizia fiecăruia

Totuși, pentru a fi milos sau crud, fiecare decide și pentru sine. Trebuie să răspunzi singur la întrebarea: am eu însumi nevoie de empatie și compasiune? Eseul ajută doar la sugerarea unui astfel de raționament. O persoană care nu are compasiune pentru oameni și pentru toate viețuitoarele poate dezvolta treptat aceste calități în sine. Cum să o facă? Cea mai ușoară cale sunt faptele bune. Poți începe să ajuți mai întâi rudele și prietenii care au nevoie, apoi străinii. Acum multe instituții sociale diferite au nevoie de ajutor. Și în Occident, experiența de caritate sau de voluntariat este un plus semnificativ atunci când aplici pentru un loc de muncă.

Compasiunea este un cuvânt cu care mulți oameni sunt familiarizați direct, dar ce este cu adevărat compasiunea, precum și cum este înțeleasă în diferite culturi, trebuie să aflăm în acest articol.

Ce este compasiunea? Sensul cuvântului „compasiune”

Sensul cuvântului „compasiune” este adesea înțeles într-un mod oarecum unidirecțional, și anume, ei consideră că compasiunea este un sinonim pentru cuvântul „simpatie”, care, în general, este adevărat, dar numai în măsura în care, prin compasiune înțelegem conceptul tipic, general acceptat, de simpatie pentru altul, pentru aproapele și, ca rezultat - co-experiență cu problemele și nenorocurile sale.

În acest caz, vorbim exclusiv despre compasiune/empatie la nivel emoțional. "Cum altfel?" - va întreba un cititor crescut în tradiția culturală vest-europeană, căreia îi aparține parțial cultura rusă. De asemenea, nu uitați că tradiția vest-europeană se bazează în primul rând pe valori creștine. Pierzând acest lucru din vedere, am face o mare greșeală, pentru că oricât de mult își subliniază o persoană neîncrederea în puterile superioare și semnează ca ateu, cu toate acestea, creșterea sa a fost influențată de o tradiție care, într-un fel sau altul, este bazat pe creştin valorile morale: bunătate, decență, toleranță, simpatie, abnegație etc.

Puteți continua să încercați să negeți faptul că acești factori influențează dezvoltarea unei persoane, dar este imposibil să negați lucrul evident că trăim în spațiul unui singur câmp informațional, iar în acest moment acest lucru este mult mai clar decât înainte ( cu toată abundența de platforme media, rețele sociale, posibilitatea de transfer instantaneu de informații etc.). Astfel, individul se află mereu sub influența unui alt mediu, a unei alte conștiințe. În același timp, este interesant de observat că, indiferent cât de diferite sunt condițiile formării noastre și diferențele în statut social, cei mai mulți dintre noi suntem sub influența unui singur spațiu informațional și, după cum știm, cronologia noastră se numără de la Nașterea lui Hristos, ceea ce spune multe.

Printre cititorii noștri, ar putea fi fani ai cronologiei slave. S-au îndreptat spre moștenirea mai veche a Rus’ului și pe bună dreptate. Dar astfel de transformări în conștiință nu se produc la vârsta de 10 ani, când psihicul este flexibil și poate fi influențat din exterior, schimbând astfel sistemul de valori care nu a avut încă timp să prindă contur. Prin urmare, chiar și astfel de oameni, acești convertiți la maturitate, gândesc în paradigma în care au fost crescuți - creștini.

Pentru cei mai mulți dintre noi, compasiunea este simpatie sau milă cauzată de suferința altei persoane. Aceasta face parte și din empatie. O persoană cu suflet va avea compasiune și va empatiza cu nenorocirile altuia. Acest lucru este natural și normal. Dar din nou, să subliniem încă o dată că, definind astfel compasiunea, nu am depășit nicio clipă nivelul sferei emoționale. Cu toate acestea, o persoană nu este doar emoții, deși în cultura noastră opoziția dintre intelect și sentimente este foarte comună. De fapt, unul nu există fără celălalt, iar în știința psihologică această întrebare este asemănătoare cu vechea dezbatere despre care a fost primul: găina sau ouăle. Așa este și în psihologie: ceea ce este mai întâi - emoția sau intelectul. Psihologia nu dă un răspuns obiectiv la această întrebare, deoarece cei care studiază această știință sunt împărțiți într-un fel de „partid”, fiecare dintre ele apără o parte sau alta și oferă argumente în apărarea poziției sale. Dar misterul nu a fost complet risipit, pentru că probabil că nu există nici un mister sau întrebare în asta, iar intelectul și emoțiile se raportează unul la altul ca două fețe ale aceleiași monede, iar încercarea de a le separa este într-o anumită măsură incorectă. Cu toate acestea, științei adoră să se angajeze în disecție, prin urmare astfel de căutări ale „adevărului” acolo; este imposibil și inutil să facem o alegere. Să ne întoarcem la alte surse, mai puțin științifice pe de o parte, dar având o experiență mult mai vastă în chestiuni legate de studiul diferitelor condiții umane și studierea în detaliu a conștiinței ființelor vii, și anume, vom apela la o astfel de filozofie și religioasă. predarea ca budism.

Compasiunea este cea mai înaltă formă a existenței umane

Ce ne spune budismul pe această temă?

În budism, subiectul compasiunii este tratat foarte cuprinzător, iar cititorul poate fi interesat să știe că compasiunea la nivel de sentiment este doar primul nivel de compasiune pe scara acceptată în budismul modern.

Al doilea nivel de compasiune, conform budismului, este legat de fenomene. Pentru a explica această interpretare a compasiunii, ar fi potrivit să introducem cititorul în conceptul fundamental al budismului: „dukkha” (suferință). Toate problemele vieții umane, într-un fel sau altul, se explică prin prezența suferinței în viață, în timp ce suferința ar trebui din nou înțeleasă nu numai fizică sau psihologică, ci și în general imperfecțiunea lucrurilor existente, condiționalitatea ei. Doar depășirea prin conștientizarea acestui conflict poate elibera pe cineva de dukkha.

Doctrina dukkha se află la baza filozofiei lui Buddha. Se numește doctrina lui. Astfel, al doilea nivel de compasiune este direct legat de conceptul de dukkha, care poate fi atribuit și modului în care percepem lumea, și anume, prin prisma ideilor noastre: nu putem vedea adevărata esență a lucrurilor și, prin urmare, lumea. în care trăim, nu poate fi real. Este doar o proiecție a ideilor și atitudinilor noastre, motiv pentru care se numește iluzie. De fapt, noi înșine construim această lume, noi înșine creăm iluzia și trăim în ea. Conștientizarea tuturor acestor lucruri duce la realizarea dukkha.

Cu toate acestea, există un al treilea nivel de compasiune care depășește nu numai individul uman, ci și tărâmul fenomenelor și ne conduce la așa-numita compasiune fără obiect, care nu vizează nimic. Sună paradoxal, dar acesta este cazul. Este aproape imposibil să vorbim despre a treia și cea mai importantă compasiune în cuvinte, deoarece cuvintele ne vor trimite involuntar în zona intelectual-emoțională, dar ar trebui să trecem dincolo de această zonă, și anume, să mergem în zona transcendentală, adică acolo unde conceptele de bine și rău nu există, de regiunea în care dualitatea se termină și, prin urmare, atracția samsarei încetează, iar noi suntem foarte aproape de nirvana (nibbana) - libertatea psihologică și moksha.

Acum să ne uităm la modul în care compasiunea și legătura ei cu înțelepciunea sunt privite în diferite domenii ale budismului. La fel ca în creștinism, nu există o unitate de opinii în budism, prin urmare, o singură direcție a budismului este acum reprezentată de multe ramuri, dintre care trei sunt cele mai faimoase și sunt direct legate de învățăturile despre compasiune și înțelepciune și, prin urmare, au acordat cea mai mare atenție explicației acestei condiții. Acestea sunt Budismul Theravada sau Hinayana („Vehicul Mic”), Budismul Mahayana („Marele Vehicul”) și Budismul Vajrayana, mai frecvente în zona tibetană și denumite altfel „Budismul Calea Diamantului”. Trei metode budiste - le vom numi așa, pentru că, în general, diferă unele de altele tocmai prin metodă, dar au același scop - eliberarea unei persoane de samsara și realizarea moksha (libertatea).

Sentimente de compasiune în Theravada, Mahayana și Vajrayana

Vom începe cu Theravada. Theravada sau Hinayana, ca cea mai veche ramură a budismului ca religie, consideră problema compasiunii împreună cu înțelepciunea. Cu toate acestea, pentru budiștii Hinayana, compasiunea nu este o cale separată; într-o anumită măsură, este inclusă în conceptul de înțelepciune. Din nou, trebuie spus că înțelepciunea nu trebuie înțeleasă ca cunoaștere aplicată sau cunoaștere în general din punctul de vedere al vieții obișnuite.

Vorbim despre înțelepciune ca înțelegere a adevărului care se află deasupra realității vieții umane în manifestarea ei fizică. Ajungem la întrebarea de a lucra cu conștiința și de a o trece la un alt nivel, unde conștiința încetează să se identifice nu numai cu aspectul fizic al existenței, inclusiv cu intelectul și emoțiile, ci și se dezidentifică complet cu sinele sau cu ceea ce este obișnuit să fie numit. ego-ul, „eu”.

Astfel, compasiunea nu acționează ca o linie sau o cale independentă în direcția Theravada, ci mai degrabă este imanentă în conceptul de înțelepciune, care este prezentat ca obiectivul cel mai înalt pe calea către nirvana.

Mahayana, cu abordarea sa mai puțin rigidă, care în anumite privințe ar putea fi descrisă ca fiind mai accesibilă pentru practicare de către adepți, dimpotrivă, afirmă destul de clar că compasiunea, împreună cu înțelepciunea, sunt principalele căi în practica budismului. Calea compasiunii nu este legată de înțelepciune, este înțeleasă ca o cale separată și este egală cu înțelepciunea.

De ce Mahayana pune atât de mult accent pe compasiune? Pentru că, conform acestei tradiții, Buddha nu este singurul care a atins iluminarea. Înaintea lui au existat mulți arhați care au fost capabili să cunoască adevărul și înțelepciunea, dar Buddha are ceva ce arhați nu au avut: compasiune. În același mod, oamenii care s-au îmbarcat pe calea iluminării (bodhichitta) și cei care au atins-o, dar care doresc să rămână și să nu intre în nirvana, pentru a-i ajuta pe indivizii rămași, inconștienți, să scape de dukkha (suferință). ) și, de asemenea, ating eliberarea - astfel de oameni sunt numiți bodhisattva, în primul rând, ei practică acel al treilea tip de compasiune, transpersonală, stând deasupra dualității și permițând cuiva să sufere în mod egal atât cu cei care au făcut bine, cât și cu cei care au făcut rău.

Pentru bodhisattva este una. Nu există prea multă diferență între pozitiv și negativ. Diferența există din punctul de vedere al unei persoane obișnuite, deoarece este obișnuit să fie ghidat de două categorii, este obișnuit să trăiască într-o lume a dualității, care, în primul rând, vorbește despre imperfecțiunea sistemului de evaluare a persoana însuși, viziunea sa (este în mare măsură o iluzie) și în niciun caz nu poate fi o măsură a adevărului stării lucrurilor și ordinii mondiale.

În acest caz, este aplicabilă următoarea expresie, exprimată mai întâi de Sf. Augustin: „Se învață din dragoste pentru alții și se învață din dragoste pentru adevăr.” Nu ar trebui să fie surprinzător că un concept similar este destul de aplicabil budismului. Acesta este exact ceea ce se aplică în primul rând budismului, pentru că budismul nu se divide. El ne învață să vedem lucrurile „așa cum sunt”, unitatea și interconectarea lor, interdependența, deoarece nu există lucruri în întreaga lume care să fie independente unele de altele. De aici vedem o legătură cu un astfel de concept precum shunyata (golicul), dar nu goliciunea fizică, ci golul în înțelegerea eliberării de ceva. Buddha a predat Dharma din compasiune în cel mai înalt sens al cuvântului (desigur, nu din milă față de umanitate, ceea ce, desigur, ar fi putut fi, dar atunci Buddha nu ar mai fi profesorul).

În tradiția Vajrayana, se acordă o mare importanță factorilor intrinseci, deoarece se crede că înțelepciunea și compasiunea sunt calități înnăscute ale unei persoane care o conectează cu „natura lui Buddha”. Natura Buddha este pură, la fel ca natura umană, pentru că omul, prin definiție, este un Buddha în viitor, un potențial Buddha. Mișcarea Vajrayana crede că o persoană are inițial caracteristici pozitive necondiționate, cum ar fi compasiunea și înțelepciunea fără margini, deci nu este nevoie nici măcar să le cultivăm, deoarece ele există deja în forma lor pură. Ideea este să le curățați de straturi, să le permiteți să se manifeste, să deveniți conștienți de ele. Conceptul de compasiune este asociat cu conștientizarea, deoarece compasiunea în sine este un semn inerent și inerent al conștientizării și trezirii. Odată ce mintea este eliberată de conceptele de sine, compasiunea se manifestă.

Deci, ne-am uitat la trei școli ale budismului și fiecare are o abordare specială a interpretării compasiunii. Un lucru rămâne neschimbat: compasiunea nu este înțeleasă din punctul de vedere al sferei sentimentelor. În al doilea rând, compasiunea de la nivelul 3, unde am depășit interpretarea duală a existenței, merge întotdeauna împreună cu înțelepciunea și realizarea nirvanei (libertatea psihologică). Compasiunea de cel mai înalt nivel, necondiționat este într-o oarecare măsură o caracteristică a iluminării și a tranziției la nirvana.

În loc de concluzie

În acest articol, am acoperit pe scurt subiectul compasiunii așa cum este înțeleasă în budism. Pentru ca cititorii să înțeleagă subiectul în întregime, vă recomandăm să citiți în continuare alte materiale pe tema budismului, deoarece acest lucru le va permite să studieze contextul în care se află subiectul compasiunii despre care am discutat.

Articolul folosește informații din cartea unui faimos cercetător al budismului și Vedelor.

Sentimentul de compasiune, empatie sau empatie este o stare internă. Este din cauza problemelor altora. Desigur, empatia este una dintre cele mai bune calități umane. Dacă ești capabil să ai compasiune pentru alții, înseamnă că înțelegi sentimentele altora. Acest lucru ajută la construirea unor relații puternice. Este important ca fiecare persoană să realizeze că este susținută.

Ce este compasiunea și empatia

Dar este important să înțelegem ce înseamnă compasiune și empatie. Aceste sentimente fac o persoană mai bună. Adesea, aceste concepte sunt folosite sub forma unor cuvinte sinonime; se crede că acestea sunt aceleași emoții.

Dacă pătrundeți în aceste cuvinte, simpatia este experiența împărtășită a anumitor emoții, iar compasiunea este suferința împărtășită din cauza a ceva. Ambii termeni înseamnă că o persoană trece prin bucurie și tristețe și nenorocire cu o altă persoană. Ambele sentimente sunt cauzate de o situație în care sunt necesare milă și sprijin. Dar acestea sunt lucruri care trebuie demonstrate dacă sunt cu adevărat necesare.

Compasiunea și empatia sunt emoții similare, dar principala diferență constă în exprimarea lor.

Poți auzi adesea că în lumea modernă doar credincioșii sau oamenii săraci sunt capabili de compasiune și simpatie, iar oamenii bogați nu se gândesc la nimeni dacă nu contribuie la bunăstarea lor. Se crede că astăzi, pentru fiecare persoană cu adevărat simpatică, există 1000 care îi invidiază pe alții. Motivul acestei opinii este caracterul individului însuși. Oamenii indiferenți nu pot experimenta astfel de sentimente.

În viața de zi cu zi, arătăm astfel de emoții ținând cont de situații specifice. De exemplu, unul va da celui care cere, iar celălalt va trece pe lângă. Oamenii arată cea mai mare compasiune față de părinții lor în vârstă, copiii bolnavi și prietenii.

Adesea, atunci când arătăm compasiune, putem jigni o persoană care nu are nevoie de milă. Mai mult decât atât, adevărata compasiune provoacă rău. Dacă un medic simpatizează cu un pacient și își face griji prea mult, el însuși se îmbolnăvește. Prin urmare, el trebuie doar să simpatizeze, dar nu să simpatizeze.

A arăta empatie înseamnă a-ți asculta interlocutorul și a-i înțelege emoțiile. Pentru a face acest lucru, va trebui să le treci prin tine. Oamenii sinceri simpatici se supără și își fac griji exact în același mod ca și cel care are nevoie de această simpatie. Acest lucru dă încredere unei persoane și o ajută să-și uite grijile. Empatia îi face pe oameni buni.

De ce are o persoană nevoie de compasiune?

Dar de ce avem nevoie de compasiune și empatie? Daca esti o persoana emotionala, iar acest sentiment se manifesta in mod excesiv, atunci ai observat ca iti este greu sa simti suferinta celorlalti. Energia negativă a altcuiva se înfășoară în jurul tău, nu mai simți bucuria vieții. Compasiunea are un efect deprimant și ia putere.

Nu ar trebui să vă scufundați prea mult în suferința altor oameni. Este important să te poți opri și să nu te rănești cu nenorocirile altora.

În plus, dacă simpatizi în mod constant cu o singură persoană, îi dăunează atât lui, cât și ție. Compasiunea constantă te face să împiedici din neatenție persoana care suferă să își asume responsabilitatea pentru propriile sale acțiuni. Datorită simpatiei constante, persoana își simte slăbiciunea și nevoia de ajutor din exterior. Astfel de oameni nu sunt capabili să-și trăiască propria viață independentă; au întotdeauna nevoie de sprijin din exterior.

Prin urmare, este important nu numai să poți empatiza, ci și să simți granița atunci când trebuie să te protejezi de emoțiile altora. Măsurarea este necesară în orice.

Cum să simpatizezi cu cineva

Pentru a nu vă face rău, trebuie să știți cum să simpatizați cu o persoană:

  • trebuie să înțelegi cine provoacă un astfel de sentiment – ​​cei dragi sau toți cei din jurul tău? De la cine vine? Când simți că iei prea aproape experiențele altora,... Nu te lăsa prins în problemele altora. Susține persoana, convinge-l că nu este singur. Dar trebuie să găsească el însuși o soluție la situație;
  • și reveniți la starea inițială când vă dați seama că vă cufundați în problemele altora. Opriți conversația până când simțiți că puteți înțelege situația în mod normal. Amintește-ți că toate sentimentele tale afectează corpul. Din acest motiv, pentru starea normală a trupului și a sufletului, este important să experimentezi la maximum;

  • să poată trece de la simpatia inconștientă la acțiunea conștientă în timp util. Ori de câte ori încerci să scapi de compasiunea față de ceilalți, te vei simți vinovat. Dar nu ar trebui să te consideri o persoană lipsită de compasiune. Pentru a sprijini, nu trebuie să lași energia negativă să treacă prin tine. Ascultă, dar nu-ți face griji prea mult. Învață să te protejezi de negativitate și simpatie excesivă.

Desigur, este important să rămâi o persoană bună. Cu toții avem responsabilitatea de a ne ajuta prietenii și cei dragi. Dar este posibil să faci asta fără a te răni. Este important să menții echilibrul propriului corp pentru a simți fericirea personală.

Cultivarea empatiei și compasiunii la copii

Este de remarcat faptul că încă din copilărie trebuie acordată o atenție deosebită insuflarii compasiunii și empatiei copiilor. Un copil care nu este capabil să arate astfel de emoții crește și uneori devine un adevărat dezastru pentru părinți și pentru el însuși.

Doar acei copii ai căror părinți dau un exemplu similar prin comportamentul lor au capacitatea de a compasi și de a simpatiza cu ceilalți. Pentru ca un copil să aibă grijă și să empatizeze cu ceilalți atunci când au probleme, este necesar să-l protejezi de pedepse încă de la o vârstă fragedă.

Puteți cultiva astfel de calități la copii doar prin propriul exemplu. Este important ca părinții să-și arate copilului cum trebuie să se comporte.

Dacă mama și tata dau dovadă de politețe reciprocă, sunt, de asemenea, politicoși cu ceilalți oameni și arată grijă, atunci copilul se va obișnui să se comporte similar. Cercetătorii au descoperit că bărbații sunt mai capabili să experimenteze empatie și compasiune în familii. Dar suntem obișnuiți să credem că sunt mai puternici și, prin urmare, arată mai puține sentimente. Când o femeie se simte prost, un bărbat ajută, nu doar simpatizând, ci și arătând compasiune și grijă. El este gata să-și ajute iubitul non-stop.

În ceea ce privește femeile, acestea sunt capabile să experimenteze simpatie pentru o perioadă scurtă de timp. Acest lucru se datorează faptului că atunci când un bărbat nu este bine, o femeie, văzându-i emoțiile, simte mai întâi compasiune. Dar apoi, observând cum încearcă să pară puternic, compasiunea femeii dispare.

Chiar dacă bărbații își exprimă plângeri despre viață, ei nu sunt pregătiți pentru compasiunea celorlalți. Când arată simpatie pentru bărbați, există șansa de a le atinge mândria, deoarece toți reprezentanții sexului puternic se tem să nu pară slabi.

Ce să ghidezi în viață

În unele situații, este greu de înțeles ce să ghidezi în viață - mintea sau inima. Nu există un singur răspuns corect. Fiecare situație necesită o abordare specială. Atât inima, cât și mintea sunt capabile să facă greșeli.

Merită să faceți o analiză logică a situației, luând decizii importante, ținând cont de opinia rațiunii și a cunoștințelor. Cu toții folosim experiența și cunoștințele în practică în fiecare zi, folosim rațiunea. Cele mai multe decizii vin să fie luate folosind dictatele rațiunii, deoarece unele lucruri din viață sunt pur și simplu nepotrivite. Nu traversați drumul așa cum doriți fără a respecta regulile. Acest lucru va provoca un dezastru mai devreme sau mai târziu. Prin aplicarea cunoștințelor, ne asigurăm că este sigură și abia apoi decidem ce să facem.

Dar când vine vorba de propriile emoții și dorințe, atunci mintea devine un element de interferență. În problemele inimii, de multe ori trebuie să trăiești cu inima ta, oprind logica. Adesea, o persoană nu poate face ceva pentru că îi este frică de consecințe. Dar într-o astfel de situație, este mai bine să ai încredere în chemarea inimii decât în ​​minte, pentru a nu regreta în viitor.

Frica și incapacitatea de a crede în tine sunt create de minte; ele se bazează pe experiența acumulată. Dacă înainte ai trebuit să experimentezi o astfel de frică, atunci când iei o decizie astăzi, vei simți frică și anxietate. Acest lucru va provoca indecizie. Din acest motiv, este important să-ți stabilești obiective, să-ți asculți inima și să acționezi după îndemnurile ei.